Но механизм был несколько иной, насколько я понимаю. Во-первых, не было чрезвычайщины, переселялись относительно добровольно под давлением карательных экспедиций в ответ на вылазки горцев, царское правительство при этом выделяло деньги на транспортные расходы, в правительстве и обществе имелась некая дискуссия на предмет гуманности действий и т.д.
Наконец, была принимающая сторона (Османская империя), которая заботилась о переселенцах, интегрировала их в свою военно-политическую и экономическую системы. Черкесы и адыги заняли в османском обществе вполне почетное положение.
>Но механизм был несколько иной, насколько я понимаю. Во-первых, не было чрезвычайщины, переселялись относительно добровольно под давлением карательных экспедиций в ответ на вылазки горцев, царское правительство при этом выделяло деньги на транспортные расходы, в правительстве и обществе имелась некая дискуссия на предмет гуманности действий и т.д.
>Наконец, была принимающая сторона (Османская империя), которая заботилась о переселенцах, интегрировала их в свою военно-политическую и экономическую системы. Черкесы и адыги заняли в османском обществе вполне почетное положение.
>Т.е., совершенно иной уровень цивилизованности.
по причине скверной организации.
Cacatum non est pictum--оставим эту латынь без перевода...