>>Рабовладелец работал на рынок и понимал сбыт. А Катон Старший дал прекрасный образец экономического руководства.
>То есть, самому рабовладельцу стало зачастую выгодней сделать своего раба вольнонаёмным работником, работющим на него же, заинтересовав его в том числе и экономически, чем оставлять раба рабом, так?
Еще в классическое время, когда рабов было много и дешево, а товарная вилла с интенсивной эксплуатацией (10 лет - и инвалид) рабов процветала, рабов часто переводили на пекулий (оброк), нередко разрешали выкупиться (т.е. фактически признавали возможность наличия у раба денег, не принадлежащих по умолчанию хозяину). И вольноотпущенников было много.
Для римского латифундиста прекрасным решением был колонат, при котором зависимый человек переводился на землю с рентными обязательствами. Снимался вопрос об охране и содержании рабов, появлялась уверенность, что ночью не зарежут.
Но это совпало с общим упадком Империи, и колоны не стали массовыми потребителями городского производства.
